格局定荣枯心得体会

格局定荣枯心得体会

有了一些收获以后，就十分有必须要写一篇心得体会，这么做能够提升我们的书面表达能力。那么心得体会到底应该怎么写呢？以下是小编为大家收集的格局定荣枯心得体会，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

格局是一种气度，是一种情怀，是心灵里山高水阔，是精神深处太低澄明。有大格局，才会成就人生的大气象、大境界、大趣味。但无论多大的格局，首先要有一种容纳、一种尊重，胸怀里要盛有世界，心底里能装下他人。也基于此，太自私的人，没有格局；太无情的人，也不会有格局。

中国人在建筑上是讲究大格局的。门楣要高，屋宇要广，庭院要深，然后，杨柳堆烟，帘幕无重数。其实，这也是每个人喜欢的人生格局。襟怀要大，气象要大，三千里驿站与亭台，八千里疏云和淡月，在国人看来，格局一大，内心就会宏阔，精神就会逍遥，灵魂就会奔逸自由。

跟有大格局的人交往，有通透的快感。那感觉，仿佛你走在幽暗里，突然间，整个世界的窗户，为你一扇一扇打开，然后，阳光匝地，风烟俱净。

大格局，说到底，是大眼界、大智慧、大涵养、大气度。也因此，小肚鸡肠的人，睚眦必报的人，锱铢必较的人，都难有大格局。心眼小，仇恨大，计较多，都会是心性的泥淖，难以让人清丽出尘，步入大格局的宏大境界。

不要在利欲熏心的人那里找格局，也不要在追逐权利的人那里找格局。一个内心被钱权诱惑和迷乱的人，是不会有格局的。真正的格局，只生长在恬淡的心境里。若一棵树长在旷野，风徐徐地吹，云含情地过，花香偷眼，流水迷离，但它依旧是一棵树，坚守在旷野里，四野疏阔，八风不动。

才大而器小的人，有格局，但格局终会促狭；才微而德盛的人，有格局，且格局会越来越寥廓。才能会使格局的内在丰富，德行会让格局的外延宽广。有大才大德的人，即便是眉宇方寸之地简单地一念流转，也可见大格局澎湃。

欲望是格局的大敌。无论多大的格局，一经欲望和贪婪咬噬，就会眼界短浅，就会襟怀窄小，就会度量褊狭。一个人，若从大格局中滑落下来，属于生命的最炫目的光亮也就萎落了。之后，无论它再拥有多少，也再难见雍容华贵的.大气象了。

金岳霖深爱着林徽因，却宁愿，隔着一生的距离守望。在他人生的最后，有人想得到他跟林徽因的种种故事。他说：“我所有的话，都应该同她自己说，我不能说。”顿一下，他接着说：“我没有机会同她自己说的话，我不愿说，也不愿意有这种话。”

我想，这该是这个世界爱的大格局了。这来自灵魂的格局，令人唏嘘不已。

契诃夫就为我们讲述了这样一个故事：一个小公务员在剧院里打喷嚏时一个不小心将唾沫溅到了坐在前排的将军级文官身上。小公务员惟恐大官人会将此举视为自己的冒犯而一而再再而三地道歉，弄得那位大官人由哭笑不得到最后真的大发雷霆；而执着地申诉自己毫无冒犯之心、实属清白无过的小公务员，在遭遇大官人的不耐烦与呵斥后，回到家竟一命呜呼。

这篇故事题目叫《小公务员之死》，小公务员为什么会死？他真的丧命于自己的这个喷嚏吗？不是。其实他是死于压力，死于自己对达官贵人的恐惧。他一心想以道歉申诉去排遣内心恐惧，尽管那大官是“别的部门的”，小公务员还是因为大官人：一句中肯的话也没说而“丧魂失魄、怕恐不安”，最后死了。

看完故事后，我们也许会嘲笑那位小公务员的迂腐、胆小、杞人忧天，但是这些却折射出它背后的东西：当时的官僚化等级制度已经如此“深入人心”，作为一个最底层的小公务员，他只能处处小心，出于对大官的恐惧和对自己前途的担忧，他只能一遍遍地道歉，这是一种当时底层小市民的卑俗的变态心理，而这种变态心理这是当时黑暗的沙皇专制统治造成的，我们可以从小说中看出这种恐怖制度已经把人性扭曲到了如此的地步，而契诃夫对这种社会现实非常不满，所以他写了这篇小说以及其他许多的作品来讽刺社会，讽刺现实，讽刺黑暗的专制制度。

与《小公务员之死》类似的还有一篇小说，《胖子和瘦子》。写的是两个中学同班同学在火车站相遇，瘦子是个八品文官，业余还做烟盒挣钱，而当胖子说了自己已经是个三品文官后，瘦子，连同瘦子那原本对胖子爱搭不理的妻子和儿子，立马对胖子换了副面孔，变得开始阿谀奉承，低三下四。胖子则对这种官场做派感到厌恶，不久便走了。而最后瘦子却“一家三口都感到又惊又喜。”

这同样是一篇讽刺官僚的作品，从瘦子，包括瘦子的儿子，前后对胖子的态度的转变之大可以看出当时官僚的丑恶灵魂和卑秽心理，其实就是在小公务员身上也体现出的、在当时底层社会非常普遍的一种奴性心理。契诃夫十分反感这种奴性心理，他说过：“在人群面前应该意识到自己的尊严”，人应该“把自己身上的奴性一滴一滴挤出去”。对奴性的讽刺也成为了他许多作品的.主基调。

契诃夫的小说读起来是幽默的。比如《小公务员之死》的结尾：

“切尔维亚科夫感到肚子里什么东西碎了。什么也看不见，什么也听不着，他一步一步退到门口。他来到街上，步履艰难地走······他懵懵懂懂地回到家里，没脱制服，就倒在长沙发上，后来就······死了。”

这个结局离谱得令人发笑，但确实笑不出来。因为契诃夫的小说虽然是幽默的，但他的幽默中暗含着讽刺，他的幽默是带着淡淡的苦味的

他的小说，总描写最平凡的事情，着眼于平凡的普通人的日常生活，但他能在平淡无奇的情节中，挖掘出深刻的思想内涵来。他的情节极其精炼，人物集中鲜明，叙述从不拖泥带水，“内容比文字多得多”是契诃夫的又一大特色，他主张“用刀子把一切多余的东西都剔掉。”往往一个简单情节，一个人物，契诃夫就能让他们爆发出巨大的能量，让他们久久萦绕你的心灵。

从小公务员之死的背后，到契诃夫这个人的背后，还有很多很多，让我们走近契诃夫吧。

一个人的思想决定他人生的路有多宽，能走多远。当马云在推销他的网络梦想很多人笑他疯子的时候，又有多少人能够看到他现在的格局。当盖茨推销个人电脑平台的时候，又有多少看到他的未来……。

很多人，忙忙碌碌的上班工作，他们没有人生格局，他们想的是把家经营的更好，让自己过得舒坦，过得安心。但是他们安于现状以至于无法发现商机，即使发现，他们也不会放下安稳的环境去把握机会，寻找更大的发展空间。这种人每天享受着小日子，放弃了的梦想。

老天是公平的，每个人每一天都是二十四小时，工作八小时，休息八小时，人的发展就是剩余八小时。有的人在剩余八小时追求自己，有的人挥霍自己，因为眼光，因为格局，五年十年，走出了不同人生之路，不同人生结局。

有的人通过帮助别人获得了人脉，通过人脉又获得了财富。就像论坛上用心回贴，跟贴，收获的不是简简单单别人对你的好评，别人对您的肯定也是对您产品的肯定，从而达到对您的事业的肯定。当我们把自己视野放开，格局打开的时候 ……此处隐藏3474个字……只是觉得他一脸的暗淡，像一个吸毒犯，当年的阳光早就抛弃了他，只剩下一个空壳。

他是一个聪明的人，却因为格局太小，过于没有定力，迷失了自己。

每一个往目标行进的人，都有可能遇到路边的`野花、蜂蜜、美女蛇、极大的荣誉和合乎内心的其他诱因。人也不可能像被种在稻田里的秧苗一样，被一行又一行的规矩完全控制，行动不得。犯错误、小气、好色、贪吃都不是致命的。若是不过分，这些缺陷，甚至是我们以后忆念某些旧友的深刻印记。

只是，多数人因为自己的格局太小。承受不住诱惑，一点点地把积累的良心和德性丢掉，最后只剩下空洞的躯壳。是的，最后来衡量我们的不是文笔的好坏。不是衣服的光鲜，不是阅读书籍的多少，而是我们做人的格局。

一个普通的小公务员，在不小心犯下一次小得不能再小的错误后，竟因过度地烦恼和恐惧而去世了！而他死的原因实在可笑：在他一次去剧院看戏中，不小心打了一个大喷嚏，结果溅了他的上司──一个三品大员一脸。小公务员见状，担心自己因为得罪了上司而毁了自己的前途，造成许许多多的麻烦，便连连向上司道歉，直到上司不耐烦地命令他停止为止。回到家后，小公务员怕上司还生他的气，便又亲自登门道歉。结果反复的道歉使上司终于忍无可忍，便把他赶出大门。可小公务员仍觉得不妥，又一次登门道歉。但这次，上司却气急败坏地对他吼道：“滚出去！”小公务员一听，心想：“唉！这下完了，得罪人得罪到头了……”回到家后，便一头栽倒在床上，怀着无限的烦恼与恐惧死了……

说实话，这个故事不免使人发笑，但令人发笑的同时，却又蕴含着一个可悲的现实。这其实应了我们中国的一句古话：君子坦荡荡，小人常戚戚。仅仅是因为一个喷嚏，就制造出了这么多个烦恼。他烦恼的是什么？是怕得罪了上司而前途被毁。况且，他的道歉是真心话吗？不，他的道歉只是阿谀奉承。倘若换成一个老百姓，当他的喷嚏溅到他身上，他会道歉吗？他会因此而烦恼吗？不会。那又是谁把这样一个健康的人害死了呢？是他的上司吗？不，是他的自寻烦恼的`小人心理和他的阿谀奉承害死了他！

其实，在我们的生活中，有时也会有一些烦恼，诸如：被人欺负啦、被老师批评啦、自己有些事没有做好啦……等等，这些事都会使我们烦恼，但如果一直为此烦恼下去，又会怎么样呢？只会终日闷闷不乐，哪有快乐可言？

我曾有一次因为同桌故意洒了我一桌子水而烦恼了整整一节课，当然这节课老师讲的什么，我也就左耳朵进右耳朵出了。现在回想起来，自己真的太傻了，那又有什么大不了的？擦一擦不就好了吗？原来我也是在自寻烦恼呀！

烦恼，是大家最不喜欢却又最容易招来的一个字眼，我们不用刻意地去寻找它，也不用刻意去逃避它。那些常戚戚的小人，整天忧心忡忡，他能活得轻松快乐吗？因此，我奉劝大家都来做心胸宽广之人，我相信：只要我们每个人都豁达大度一点，那我们的世界，不就自然成了一个只有快乐，没有烦恼的美丽天堂了吗？

一粒种子，你把它放到地毯上，桌子上，它不会生长，因为地毯，桌面都不是它的缘分。它的缘分是入地，阳光，水分。

一个人也会有自己的缘分，你结过这个缘，人家才会来帮助你，你没有结过这个缘，人家就不会主动帮忙，所以平常要广结善缘。世界上没有单独存在的东西，每个人都要依赖很多条件，缘分帮助才能成功。所以，有时候，朋友一句话就决定了对方的命运，一块钱，一个念头就决定了人一生的'命运。

人生如一盘棋局，无论是将军还是小卒，无论站在那个位置，都不要小看自己，应尽力发挥所长，用心去做。人生难得，能生而为人需要很大的福根，所以更要懂得珍惜。惜就是爱，了解“惜”得人才能懂得“爱”。

心正则一切正，心净则一切皆净。治人先治心，心治则身治，身治则一切皆治。不是用规矩来要求人，是尊重，包容，平等，彼此立场互换，要让人“感动”后心甘情愿地发心奉献，是一种“无为而治”。

“义者，宜也。”义可以养心，利可以养身。世间安得双全法。不负如来不负卿。孔子说：“见利思义”。“义然后取”。不是你的，你拿走，就是不义。合理的分配就是“义”。锐气藏于胸，和气浮于面。才气见于事，义气施于人。

竹密不妨流水过，山高岂碍白云飞。格局是一种志向。格局有多大，未来才可能有多大；格局越大，得到的助力越大。愿意为人做一件事，你就是一个菩萨。当你微笑着面对世界时，世界会陪着你一起微笑。

我命在我，成事在人。大事难事看担当，顺境逆境看襟度。梦，一定是天马行空，但决不能空虚飘渺。谁有选择，谁就有痛苦。没有永远的舍，也没有永远的得。

有人的地方就有事，有事必然有是非。是非虽然起于人我，只要我们懂得照顾自己的心，就不会被人我是非困扰。处事也要懂得以有限的生命来追求无限的永恒，能在横逆来时不怨不尤，在痛苦来时不惊不怖，在诽谤来时不辨不苦，在荣宠来时不骄不慢，这就是禅心，这就是人间佛教。

一是人生要善于经营、突破自我的“格局”，格局既指一个人度量与胸襟，也指才智、心智、见识、胆识、知识、智慧，是一个人思想文化内涵、思维方式、做事方法、待人接物的态度，有道是“格局决定结局、远见决定高度”。人生要有大格局，就是拥有开放的心胸，可以容纳远大的理想，可以设立长远的目标，以发展的、战略的、全局的眼光看待问题。对一个人来说，格局有多大，成就就有多大。

“人法地，地法天，天法道，道法自然”、“天行健，君子以自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”，有人说，只有拥有心灵、精神大格局的人，才是具有宽阔胸怀和伟大人格的大写的人；只有这样的人，才有深刻的人生使命感、崇高的社会责任感，才有人格大魅力，才有人间大眼界，才能屹立在历史的.正前方，赢得世人的敬仰。如果把人生当做一盘棋，那么人生的结局就由这盘棋的格局决定。想要赢得人生这盘棋的胜利，关键在于把握住棋局。在人与人的对弈中，舍卒保车、飞象跳马……种种棋着就如人生中的每一次博弈，棋局的赢家往往是那些有着先予后取的度量、统筹全局的高度、运筹帷幄而决胜千里的方略与气势的棋手。于丹说得好：成长问题关键在于自己给自己建立生命格局。为何要有大的格局?局限就是格局太小，为其所限。在今天这个知识不断更新的世界里，我们是在不断刷新自己的知识结构，只有一点最重要，就是尽量酝酿一种大胸怀。一个人格局大了，未来的路才能宽。部分与会企业家合影。

二是要敢于担当。人生难免遇到艰难困苦，有可能遇到挫折失败，政策变化难测，市场潮涨潮落，我们内心的精神世界可能惶恐不安，要淡定自若，敢于担当，解决我与物、我与境、我与人、我与社会、我与自然，甚至我与身心的关系。平静的面对成功和喜悦，坦然面对困难和挫折。就不要因一时的成就而沾沾自喜，更不要因暂时的困难而悲观失望。“放下，度一切苦厄!”，自信的人一般都勇于担当，敢于承担别人不敢承担的事，那些遇事不敢担当、害怕承担责任的人是成不了大器的。清除生活中的系统垃圾，充分调动一个人性格中的积极因素，拿得起放得下才是生活的智者。

人在旅途，常常上网不便，10天后才把陈嘉珉先生的思想片段感悟分享出来，见教于大家。